الملخص
الأهداف: يهدف هذا البحث إلى استجلاء مذاهب النّحاة القدماء في الاحتجاج بالأعراب؛ بوصفهم مَوردًا من موارد العربيّة الّتي اتّكأ عليها النّحاة في تقعيد اللّغة، قاصدًا إلى بيان حاجة النّحاة العرب إلى الأعراب؛ مصدرِ هذه الحاجةِ وماهيّتِها وغايتِها، فعرضَ البحثُ لظاهرة توثيق الأعراب وتضعيفهم في أصل نشأتِها، والخلاف الّذي وقع بين النّحاة في ذلك.
المنهجيّة: استقصى البحثُ النّصوصَ المُبِينَةَ عن صفةِ الأعراب في تراث العربيّة، ووازنَ بين المتعارض منها، كما وقف على مذاهب النّحاةِ القدماء في الاحتجاج بالأعراب، مستضيئًا بالمنهج السّياقيّ التّحليليّ.
النتائج: رجّحَ البحثُ أنّ مصادرَ العربيّة استسهلَتْ إذْ قضَتْ بالمكافأة بين الأعرابيّ والبدويّ؛ فمازَ بينهما، وأقام الأدلّة على ذلك، كما ذهب إلى أنّ مخالطةَ العلماء للأعراب طلبًا لما عندَهم كانت في الطّبقة الرّابعة من طبقات النّحويّين واللّغويّين البصريّين، مرجِّحًا أنّها بدأت بهم. وقد دلّلَ البحثُ على أنّ النّحاةَ الأوائلَ، على اختلاف مذاهبهم في الاحتجاج بالأعراب، قد حكّموا أنفسَهم فيما يَرِد على لسان الأعراب، وأعملوا مذاهبَهم وأقيستَهم الخاصّةَ في توثيق الأعراب وتضعيفِهم.
الخلاصة: ينفي البحثُ المكافأةَ الّتي نُلفيها في معاجم العربيّة وأكثرِ مصادرِها بين الأعرابيّ والبدويّ، ذاهبًا إلى أنّ بعضَ السّياقات التّاريخيّة تقضي بالمَيز بين المصطلحَين. ولقد خلَص البحثُ إلى أنّ النّحاة الأوائل كانوا يفيئون فيما يَرِدُ على لسان الأعراب إلى مذاهبهم في القياس؛ فَما وافقَ مذهبَ النّحويّ في القياس أَخذَ به، وإلّا رَدَّ القولَ وضعّفَ صاحبَه. وبيّنَ البحثُ أنّ صفة الأعرابيّ تطوّرتْ بعدَ زمن التّنزيل؛ حتّى بلغَ من مَكانةِ بعض الأعراب أن صارَ بعضُ العلماء يتشبّهُ بهم؛ بغيةَ أن تُلحق به صفةُ الأعرابيّ.
حُجّيّة الأعراب في أعمال النّحاة الأوائل
المراجع
Al-Afaghani, S. (1987). Fi ‘Usul al-nahw. Beirut: Al-maktab Al-‘Islami.
Ali, J. (1968). Al-Mufassal fi Tarikh al-Arab Qabl al-Islam. Beirut: Dar al-‘Ilm li al-Malayeen. Baghdad: Dar al-Nahdah.
Ibn Al-Anbari, A. (2003). Al-‘Insaf fi Masa’il al-Khilaf. Beirut: Al-Makjaba Al-Asriyya.
Ibn Al-Anbari, A. (1985). Nuzhat al-Alibba. Al-Zarqa’, Jordan: Maktabat al-Manar.
Al-Asad, N. (2009). Alfath min al-Qur’an al-Kareem. Amman: Dar al-Fath.
Al-Asfahani, A. (n.d). Bilad al-Arab. Al-Riyadh: Dar al-Yamamah.
Ibn al-Athir, A. (1979). Al-Nihaya fi Gharib al-Hadith wal Athar. Beirut: Al-Maktaba Al-‘Ilmeyya.
Al-Azhari, M. (2001). Tahthib al-Lughai. Beirut: Dar Ihya, al-Turath al-Arabi.
Al-Baghawi, H. (1999). Ma’alim al-Tanzil. Beirut: Dar Ihy’ al-Turath al-Arabi.
Al-Baghdadi, A. (1998). Khizanat al-Adab. Beirut: Dar al-Kutub al-‘Imiyya.
Dandashi, H. (1982). Atyab min Kalam al-Arab. Tarablus: Jarrous Press.
Al-Hamawi, Y. (1993). Mu’jam al-‘Udaba’. Beirut: Maktabat al-Gharb al-Islami.
Al-Jahiz, A. (2009). Al-Bayan wa al-Tabyeen. Amman: Ministry of Culture.
Al-Jahiz, A. (1965). Al-Hayawan. Cairo: Mustafa al-Babi al-Halabi and Sons.
Al-Jahiz, A. (1964). Rasa’il al-Jahiz. Cairo: Maktabat al-Khanji.
Al-Jawhari, I. (1987). Taj al-Lughah wa Sihah al-Arabiyyah. Beirut: Dar al-‘Ilm li al-Malayeen.
Ibn Jinni, U. (1955). Al-Khasa’is. Cairo: Dar al-Kutuba al-Misriyyah.
Ibn Khaldoun, A. (1988). Kitab al-‘Ibar wa Diwan al-Mubtada’ wa al-Khabar fi Ayyam al-‘Arab wa al-‘Ajam wa al-Barbar wa Man ‘Asarahum min Dhawi al-Sultan al-Akbar. Beirut: Dar al-Fikr.
Ibn Khallikan, A. (n.d). Wafayat al-‘A’yan, wa Anba’ Abna’ al-Zaman. Beirut: Dar Sader.
Al-Khazin, A. (1995). Lubab al-Ta’wil fi Ma’ani al-Tanzil. Beirut: Dar Al-Kutub Al-‘Imiyyah.
Al-Mahalli, J., & Al-Suyuti, A. (n.d). Tafsir al-Jalalayn. Cairo: Dar al-Hadith.
Mardam Bik, K. (1978). Shi’r al-A’rab. Damascus: Mu’assasat al-Risalah.
Mardam Bik, K. (1977). Kitab al-A’rabiyyat. Damascus: Mu’assasat al-Risalah.
Al-Marzubani, M. (1965). Al-Muashah fi Ma’akhith al-‘Ulama’ ala al-Shu’ara’. Cairo: Al-Matba’ah al-Salafiyyah.
Ibn Manzur, M. (1994). Lisan Al-‘Arab. Beirut: Dar Sader.
Al-Mughrabi, A. (1929). Fusaha’ al-A’rab. Majallat al-Majma’ al-‘Ilmiy al-Arabiy, 3(9).
Al-Mbaydin, M. (2003). Al’a’rabiy fi al-adab al-‘arabiy min al-Jahilyyah hatta Nihayat al-Qarn al-Thalith al-Hijriy. PhD Thesis, Jordan, Yarmouk University.
Ibn al-Nadim, M. (n.d). Al-Fihrist. Cairo: Al-Maktaba Al-Tawfiqiyyah
Al-Qifti, A. (1952). Inbah al-Ruwah Ala A’lam al-Nuhah. Cairo: Dar al-Kutuba al-Misriyyah.
Ibn Sa’d, M. (1990). Al-Tabaqat Al-Kubra. Beirut: Dar al-Kutub al-‘Imiyyah.
Al-Shalqani, A. (1982). Al-A’rab al-Ruwah. Tarablus: Public Facility.
Sibawayh, A. (2004). Al-Kitab. Cairo: Maktabat al-Khanji.
Al-Sirafi, H. (1955). Akhbar al-Nahwiyyin al-Basriyyin. Cairo: Mustafa al-Babi al-Halabi and Sons.
Al-Suyuti, A. (1986). Al-Muzhir fi ‘ulum al-Arabiyyah wa Anwa’iha. Beirut and Sidon: Al-Makjaba al-Asriyyah.
Al-Suyuti, A. (n.d). Al-‘Iqtirah fi ‘Ilm ‘Usul al-Nahw. Aleppo, Syria: Dar al-Ma’arif.
Al-Tabari, M. (2000). Jami’ al-Bayan fi Ta’wil al-Qur’an. Beirut: Mu’assasat al-Risalah.
Abu al-Tayyib, A. (n.d). Maratib al-Nahwiyyin. Cairo: Maktabat Nahdat Misr.
Al-Zajjaji, A. (1983). Majalis al-‘Ulama’. Cairo: Maktabat al-Khanji, and Al-Riyadh: Dar al-Rifa’i.
Al-Zubaydi, M. (1984). Tabaqat al-Nahwiyyin wa al-Lughawiyyin. Cairo: Dar al-Ma’arif.
